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朋友，需要選擇
發(fā)布時間：2011-09-09 作者：山松 來源：本站整理 分享到：
無論是在工作還是在生活中，人人都需要朋友，什么是朋友，朋友就是彼此有交情的人，彼此要好的人。什么是好朋友，真誠、善意。
察人識人首先是項生活技能，與人交往識人準(zhǔn)可以避免很多所托非人、遇人不淑的情況。其次在交友上，懂得識人可以使友情固久，不致在未來的某天因發(fā)見了對方的劣性而失望而惱恨。
大多數(shù)人看人憑直覺。固然直覺是經(jīng)驗的升華，是心靈的凝淬，時?？梢灾边_本原，窺得人的本性。然而越來越發(fā)現(xiàn)直覺不準(zhǔn)，很不準(zhǔn)，直覺只能得出一個籠統(tǒng)的感覺，細節(jié)全無，因為直覺凝聚了一些理性和很多感性的因素，過往的經(jīng)歷對一個人看人的直覺舉足輕重，然而人是很復(fù)雜的生物，單單只憑感性經(jīng)驗對人得出整體的概念，則細節(jié)上常會與之多有抵觸；單憑直覺就是放任了那些非理性因素，或者無限美化那些美好的存在，一葉障目不見泰山，或者抱有成見，不夠?qū)捜荨?/span>
所以真正要了解一個人，非得長期的接觸、交往，從而對他生活的細節(jié)、習(xí)慣了然與心，對他過往的歷史、經(jīng)歷明明白白。說到底，認(rèn)識別人包括認(rèn)識自己，就是運用心理分析，現(xiàn)時的一切性格大多可在過去的時光中找到映射，了解過去才能更好的了解現(xiàn)在。嘗試了解一個人是一個反復(fù)的過程，不斷的修正初見的印象，不斷的發(fā)現(xiàn)此前對方所未表現(xiàn)出來或自己忽視了的品性，成人大多都有幾個人皮面具變換使用；人類傾向與選擇性相信，心中相信的一見既信，心中本不信的非經(jīng)大難大挫便也能信。
真朋友大體兩種：少時友、長時友。
童年、少年時，偽飾的功夫太差，本性畢露無疑，那些一起生活過三年、六年的朋友他的那些性狀那些品格一清二楚，這種很可信的了解加上人對少年生活的戀念映射到少時好友上，令這友誼深遠、純粹、久經(jīng)考驗、終身受用。
之后，各走各路，交集愈少，各人走上了全然不同的路，少時存在的生活的各種可能性逐漸展開，在走的更遠的同時漸漸失去大多數(shù)的可能性，走在人生路上回不了頭。于是互相之間的理解漸難。只是三歲看到老，人的本性其實絕少變，變得通常只是些外在的東西，靈魂深處曾怎樣還怎樣，或許掩埋已久，后人難見，然而少時友知道，然而在他們面前心扉重開，稍回本真。
長時友就全然不同了。交到一些因利而合而終因利而散的所謂“朋友”那就容易，那些不受利害擾的朋友就越來越少。因為在對方厚厚的面具前，很難看懂一個人。然而有些人是會愿意至少在你面前不顧形象，全無偽裝的，能夠做到這點的人本就心靈通透，本心純凈，于是可交。
有那么兩個特質(zhì)可以成為我擇友的標(biāo)準(zhǔn)：真誠、善意。
如前所說，偽裝的人越多，真誠就愈可貴。真誠絕非不說謊，而毋寧是不裝。不僅僅不對朋友裝，也不對外人裝。絕對的真誠固然極少，所以有些時候?qū)幵赣兴Ａ纛欁笥叶云渌膊辉敢馊バ趴陂_河隨意編造。
善意是高貴的美德。自私是人的本性，那么善意就顯得可貴。同真誠一樣，善意不是只對自己人關(guān)愛那么簡單，善意是對大多數(shù)人友好。善意的人開明大度，寧吃點小虧也不愿意爭來搶去。
有的人不自覺的就具備了這兩點，那得益于早年的生活環(huán)境，寬裕的家境、和睦的家庭氣氛、本身就具備這兩個特質(zhì)的父親或母親等等。所以很多人一直都不懂偽飾不懂惡意，而似我們少時尚好，越長大越學(xué)足了偽裝自私，越長大越學(xué)足了全套。后天的自覺就是必須的，不斷的反省不斷的認(rèn)識自己才能夠收獲?？上н@樣的事情太理性，很多人做不來。而大多數(shù)女人本就是感性的動物，于是那些不自覺的達到這兩點的女人就更加的珍貴。
具備了真誠的人有時并不具備善意，具備了善意的人有時也并不具備真誠。大多數(shù)時候都是一個特質(zhì)表現(xiàn)的很明顯，另一個則不是那么清楚。
這兩點具備一點可以為友，具備兩點亦為師亦為友。
夜深人靜，寂寞來襲的時候有時候回想起那些朋友，想到你們夢見你們總會是一件很欣慰很快樂的事，在這些無聊乏味的日子里幾乎就是唯一的快樂源泉了。
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