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照亮部分角落
發(fā)布時間：2020-12-16 作者：張芳玲 來源：路面公司 分享到：
一個人，能夠照亮部分角落就夠了。
說這個話的，是一位日本老人，一個90歲仍未退休的女心理醫(yī)生——中村恒子。恒子老師1929年生于日本廣島，畢業(yè)于大阪女子醫(yī)專，直到88歲之前都是每周工作六天，后來才開始減為一周四天，全天工作。恒子老師堅持坐診工作70年，深得客戶信任，是大家愿意傾訴心聲的心理老師，而且她一直是在單位工作（診所或醫(yī)院）的上班族，看了她寫的書《人間值得》，我非常欽佩她的人生態(tài)度，溫暖而獨立，優(yōu)雅而從容。
她經(jīng)歷過戰(zhàn)火，烽火時代變遷，擁有豐富的人生經(jīng)驗，矢志不渝地堅持著心理醫(yī)生的工作，她常常說：“人生啊，只要能照亮某個角落就夠了”。我深以為然，相當贊同。
人的一生基本上是一個人的生活。恒子老師擁有一顆不懼孤獨的心。她說，孤獨不等于孤寂寂寞，接受孤獨的美妙生活，處處都有樂趣。所以她自丈夫去世后，雖與其長子住在一個社區(qū)，她也堅持自己獨住，即使一個人也從未感到不安和恐懼，她認為這就是人生的本意。然而包括我在內(nèi)，生活在當下的人，很多人非常害怕孤獨、厭惡孤獨。因此，為了不讓自己感覺孤獨，就要努力與別人建立關(guān)系，并試圖密不可分。由于不是出于本意地交往，結(jié)果只是給自己增加壓力。由于害怕孤獨，就會迎合別人或者對別人妥協(xié)，從而使自己痛苦不已。因此，若想人際關(guān)系比較好，就更應(yīng)該珍惜一個人的時光，也許這才是最根本，最重要的事情。孤獨是一件好事的立場，給周圍的人帶去了自由和歡樂，羨慕她的人越來越多。
做你自己就夠了。別人有別人的生活，自己有自己的軌跡，這種想法始終貫徹在她的人生中。在同一個單位連續(xù)工作幾十年，恒子老師從來沒有和別人發(fā)生過沖突，也沒有卷入人際關(guān)系的麻煩中。她可絕不是對別人冷淡的人，而是別人叫她幫忙就幫忙，被拜托的話她就幫忙。不可思議的是，恒子老師從來不和別人比較，在單位，當比她年輕的醫(yī)生步入更高的職位時，她完全不在意別人比自己待遇好、比自己活躍，她也不會感到不滿，在她看來，只要自己和家人能得到最低限度的生活保障就很滿意了。人到底需要什么？恒子老師的經(jīng)歷告訴我們，在追求的過程中，一定要分清自己是自己，他人是他人。他人在實現(xiàn)他人的人生，而我們不需要迫切的追尋別人的腳步，是的，做你自己就夠了。人際關(guān)系的秘密在于距離感，有不可逾越的界限，一定要保持住。
生活中，每個人都會有煩惱，在人世間我們各有各自的煩惱，其中既有職場中人際關(guān)系的困擾，也有來自家庭的矛盾，不分年齡，不分性別，人人都有困擾和煩惱的時候。比如現(xiàn)在的工作不是自己喜歡的，常常遭受職場欺凌，或者和孩子的關(guān)系劍拔弩張，新工作與自己預(yù)想的差距很大。人活著就是為了生活而工作，這個道理亙古未變，為了養(yǎng)活自己，為了養(yǎng)活家人而工作，認為這是工作的首要目的，自己能夠自食其力，憑借自身的能力在社會上立足，就會開始被周圍人認可，覺得你是可以獨當一面的人。因此，在她看來，為了錢而工作并不是可恥的事情，這是理所當然的事，她認為是非常了不起的，這話可是第一次有人大大方方地說出來。讀到這里，確實讓我心里如釋重負，煩惱頓時有了理由，心情格外愉快，好像這么繁重的工作也多了點意義和美好。
感恩的心讓你生活更加愉悅。無論是職場還是家庭，只要是別人給予的東西，自己就應(yīng)該感謝對方，如果用這樣的心態(tài)和別人相處，人際關(guān)系就不可能出現(xiàn)大的問題。有時讓自己與對方保持一定的距離，工作環(huán)境得以改善，工作效率也會提高。不管哪類，職場都是一樣的，讓工作者感到快樂，他們的效率也會提高，這樣的話，加班也會減少。也不要讓過度期待先入為主，你就會發(fā)現(xiàn)別的方法和途徑，因此不妨試試這樣做，與對方保持一定的距離，如果你想讓對方尊重自己，自己當然先要尊重對方，道理雖然簡單，但我覺得這是非常重要的事情。如果有人傾聽你的煩惱，就能讓你感到輕松。心靈的溝通，其實就是把自己放到與對方平等的位置上，傾聽對方的內(nèi)心世界。所謂設(shè)身處地，其實不等同于過度同情，如果過度同情只會更麻煩，只有讓對方感到大家都不容易，才是恰到好處。如果有一種人際關(guān)系，能讓你安心地暴露自己的脆弱之處，那你一定會精神滿滿，開開心心。
一個人，能夠照亮部分角落就夠了，一個人，就如一點光，有的人能力大，照亮的地方就遠。普通的人更多的是過好自己的一生，能幫助他人，照亮你周圍的一些角落，這就足夠了，不給自己太多壓力，盡力而為，方悟得人生真諦，可有圓滿一生。讀書至此，不由掩卷微笑，如此恣意，又復何求？
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