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2013年春節(jié)“年味”征文選登
發(fā)布時(shí)間：2013-03-04 作者：本站整理 來(lái)源：集團(tuán)公司 分享到：
春節(jié)，一個(gè)感覺(jué)溫馨、一個(gè)令人期待、一個(gè)讓人回味、一個(gè)中國(guó)人最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在萬(wàn)家團(tuán)聚的節(jié)日里，或許您還忙碌在自己的工作崗位上，或許您在和家人一起吃著年夜飯。節(jié)日里，什么樣的事情讓您最難忘，什么樣的情節(jié)讓您最感動(dòng)，有趣的風(fēng)俗習(xí)慣以及各種美味的吃食讓您沉浸在濃濃的年味里。2013年2月1日，集團(tuán)公司內(nèi)部報(bào)《陜西路橋》編輯部舉辦了“年味”專欄征文活動(dòng)。本網(wǎng)特別選登本次征文活動(dòng)中的部分文字及攝影作品，以饗讀者。
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年，我記憶中的溫馨歲月
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當(dāng)我隱約看到那個(gè)熟悉的不能再熟悉的青灰色的上馬石時(shí)，我知道，那就是年的方向——“家”。這塊石頭，從祖輩起就站立在家門(mén)口，很多時(shí)候我會(huì)坐到那里任思緒翻飛，更多時(shí)候是放學(xué)后爬在那里寫(xiě)作業(yè)等著家人回來(lái)，而今看到比我矮很多的上馬石，還有母親系著圍裙招呼著我們，和每次回來(lái)一樣，父親依然坐在那個(gè)祖輩傳下來(lái)的太師椅上抽著戒了又抽的香煙時(shí)，我不禁揉了揉有些不太適應(yīng)屋子里黑暗的眼睛。
初二，在這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日里，是一家三口要回到娘家的。放下禮品，坐到暖和的土炕上，父母早已準(zhǔn)備好了招待我們的早飯，餛飩和四樣小菜，和小時(shí)候過(guò)年時(shí)候的味道一模一樣。品嘗著香氣撲鼻的餛飩，記憶中的往事一樣樣涌上心頭。
臘月里，每每包餛飩時(shí)候家家都會(huì)叫上鄰居們幫忙，有和面的、搟面的、剁餡的、傳面皮的、專門(mén)包的。第一鍋蒸好后，大家還要嘗嘗，是否皮厚了，餡淡了。餛飩蒸好晾涼后，就放到瓦甕里待用，一直放到正月十五都不會(huì)壞。記得兒子第一次吃餛飩，問(wèn)是什么餡時(shí)，家里人都笑而不答。其實(shí)家家戶戶都用白蘿卜做餡，這是好多年留傳下來(lái)的習(xí)俗，也從沒(méi)有人改變過(guò)。最關(guān)鍵的是，做餛飩的臊子是韓城一絕，有金針、木耳、海帶、蝦米，還有白菜、豆腐、菠菜、韭菜、蔥，還要有姜、醬、香油十全大料等調(diào)味品，燴在一起味道鮮美無(wú)比?？粗@配菜，似乎有沒(méi)有餡也就不重要了。
臘月十七，十里八村的人趕集采購(gòu)年貨，集市上摩肩接踵，大家手里提的，肩上扛著，大聲打著招呼，每個(gè)人心里都洋溢著年的喜悅。臘月二十三是傳統(tǒng)的小年，這一天是要祭祀灶王爺?shù)?。二十四撣塵掃房子，每間屋子里的每件家具都要搬到院子里，從里到外，從上到下，都得要打掃干凈。家里女孩子的主要任務(wù)是撕掉窗戶上的紙，并用抹布將窗格子擦干凈，糊上新的白紙，再貼上窗花。
接著就是蒸花饃，包餛飩，包包子。到了臘月二十七，集市簡(jiǎn)直就是人擠人了，所有還沒(méi)有買(mǎi)齊的年貨都要在那天采購(gòu)齊全。每個(gè)人提著、扛著，腳步都是急匆匆的，來(lái)不及停下來(lái)寒暄。
大年三十一大早，父親就領(lǐng)著我們幾個(gè)拿著白酒、紙錢(qián)等去祖墳祭奠，母親則會(huì)在家里煎炸蒸煮。等下午打掃干凈家里的前院后院之后，最后會(huì)在大門(mén)門(mén)檻里橫放一根竹棍，這也是祖輩傳下來(lái)的，據(jù)說(shuō)是為了守住家財(cái)，擋住家里的銀子不要滾出去。接著請(qǐng)門(mén)神、貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮，全家大小坐在一起包餃子，吃團(tuán)圓飯，看春晚。除夕的晚上母親會(huì)把初一的吃食都準(zhǔn)備好，因?yàn)槌跻划?dāng)天不允許動(dòng)菜刀、剪子，也不能用笤帚打掃的。
初一早上天還未亮，母親會(huì)叫我們都起來(lái)，從內(nèi)到外換上新衣服，放完鞭炮、祭祀先祖、跪拜長(zhǎng)輩，再到本族人家里去拜年。經(jīng)常我們還未來(lái)得及出門(mén)，就有族里的年輕人來(lái)家里磕頭拜年，晚輩要逐一跪在廳堂祭祀祖先的供桌前先給祖先磕頭，再邊磕頭邊叫一聲長(zhǎng)輩的稱呼，只有長(zhǎng)輩回應(yīng)后晚輩才能站起來(lái)。隨后才會(huì)到堂屋坐一坐，聊一聊，吃些糖果。孩子們會(huì)收到或多或少的壓歲錢(qián)的，往往初一要磕幾十次頭呢。
離開(kāi)老家很多年了，但每到年底張羅準(zhǔn)備過(guò)年時(shí)，總會(huì)想起臘月里母親白天打掃忙碌，晚上為我們縫制新衣服、煎炸吃食的場(chǎng)景。只有這個(gè)時(shí)候，家里才會(huì)換上100瓦的大燈泡，我會(huì)在傍邊看看書(shū)。母親偶爾把炸好的紅薯、丸子、麻葉等過(guò)年的吃食塞給我，在那些艱難的年月里，那是難得解饞的美食。春節(jié)前后，鄰里都和和睦睦，春節(jié)的晚上總會(huì)有親朋好友來(lái)串門(mén)拜年，談?wù)動(dòng)H戚的事情，說(shuō)說(shuō)招待的飯菜，敘敘一年的收成，一切都是圍繞春節(jié)的話題。家長(zhǎng)放縱著孩子們瘋玩，沒(méi)有責(zé)備沒(méi)有苛求，天天笑容滿面，頓頓美味佳肴，一直延續(xù)到正月十五，等看完社火，年，就過(guò)了。
年年如此，如此年年，恍惚中已近中年。但那份期盼過(guò)年的心境依然如故，總會(huì)想起往昔的點(diǎn)滴情愫和那些永遠(yuǎn)難以抹去的關(guān)于“年”的溫馨記憶！（文：黨群工作部孫夏麗）
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回家過(guò)年
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放下手頭的工作
拉著沉重的皮箱
擠上春運(yùn)的列車(chē)
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回家
家遙路遠(yuǎn)
歸心似箭
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山那邊
溫馨的歸宿
風(fēng)雪里
那邊的朋友等久了
家中的父母更是盼長(zhǎng)了
回家 回家
越快越好
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過(guò)年
在家過(guò)最舒心
過(guò)年
家里的那頓年夜飯才是最有味
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（文：辦公室 李海濤）
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西府年俗
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春節(jié)，是農(nóng)歷的歲首，也是民間最隆重、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日。民間過(guò)春節(jié)的習(xí)俗，大抵是從原始社會(huì)時(shí)代的“臘祭”演變而來(lái)。古代人民經(jīng)過(guò)一年的辛勤勞動(dòng)，在歲末年初之際，他們用狩獵捕獲物來(lái)祭祀眾神和祖先，以感謝大自然的賜予和神靈的保佑。時(shí)過(guò)境遷，現(xiàn)代人大多以祭奠祖先、辭舊迎新、慶禧納福、祈求豐年等為過(guò)年的主要內(nèi)容，活動(dòng)豐富多彩且?guī)в袧庥舻牡胤教厣?/span>
“八百里秦川美麗雄壯，三千名兒女齊吼秦腔”。在八百里關(guān)中道上，有著“西府”之稱的寶雞，作為炎帝故里、周秦文明發(fā)祥地、青銅器之鄉(xiāng)和佛骨圣地，沉淀了五千年的文明傳統(tǒng)。因此，西府年俗帶著秦漢肇始一脈相承的根源文化味道，散發(fā)著黃土地的濃郁氣息。
在西府這塊文化積淀深厚的黃土地上，民間文化豐富多彩，民間工藝品種類繁多。流傳至今的西府社火、大型廟會(huì)、民間剪紙、木版年畫(huà)、彩繪泥塑、刺繡等民俗文化古樸淳厚，富有濃郁的西府氣息。這些都構(gòu)成了西府人過(guò)大年的傳統(tǒng)文化風(fēng)俗，也展示了西府風(fēng)俗民情和鄉(xiāng)村魅力。蛇年新春，西府人耍社火、走高蹺、扭秧歌等活動(dòng)爭(zhēng)奇斗艷；群眾自樂(lè)班、扇舞表演等高潮迭起；鑼鼓大賽、秦腔表演等民俗活動(dòng)紅紅火火，大街小巷沉浸在一派濃濃的年味中。?
西府年俗，臘月二十三即入年關(guān)，俗稱“過(guò)小年”，農(nóng)村有些地方叫“祭灶”，即祭主宰吉兇禍福的“灶王爺”，以求溫飽。過(guò)罷小年，家家戶戶就開(kāi)始貼窗花、殺豬宰羊、碾米磨面、蒸花饃、上籠蒸飯、燒肉炸丸、購(gòu)買(mǎi)蔬菜等等，準(zhǔn)備好過(guò)年所需的一切食物。大年三十早上，家家戶戶貼對(duì)聯(lián)和門(mén)神，屋里掛上年畫(huà)，等待新年的到來(lái)。
守歲的習(xí)俗，既有對(duì)如水逝去的歲月的惜別留戀之情，又有對(duì)即將來(lái)臨的新年的美好希望之意。臘月三十夜俗稱“除夕”，全家人圍坐在一起，邊吃邊樂(lè)，談笑暢敘，喧嘩笑鬧之聲匯成了除夕歡樂(lè)的高潮。在西府還有“開(kāi)門(mén)爆竹”的說(shuō)法，即在新年鐘聲敲響的那一刻，家家第一件事就是燃放爆竹，以爆竹聲辭舊迎新。戶戶明燈高照，徹夜不眠，稱之為“守歲”。
西府人的年夜飯很傳統(tǒng)。大年三十早上，巧媳婦們就已經(jīng)開(kāi)始準(zhǔn)備年夜飯了。一般是八涼八熱，比如五花肉、各式?jīng)霾?、各種蒸碗、紅燒肉塊、雞肉魚(yú)肉、自制甜飯等等。到了晚上，長(zhǎng)輩們打開(kāi)了珍藏多年的西鳳酒，小孩子端起自家釀的甜米酒，一家人圍在一起，吃得熱熱鬧鬧，喝得酣暢淋漓。過(guò)年時(shí)，西府人最愛(ài)吃的莫過(guò)于臊子面，不管是在自己家里，還是走親訪友，面條是必不可少的。西府臊子面講的是薄、筋、光、酸、辣、香、煎、稀、汪，湯由豬肉臊子、豆腐、雞蛋、黃花菜、木耳、蒜苗等原料以及多種調(diào)味品制成，面條是手工搟的長(zhǎng)細(xì)面，入鍋即熟。一般一筷頭面便為一碗，澆上調(diào)制好的湯，看著讓人垂涎欲滴，入口讓人百吃不厭。
正月初一，開(kāi)門(mén)大吉，爆竹破曉，稱之為“開(kāi)門(mén)炮仗”，碎紅滿地，燦若云錦，滿街瑞氣，喜氣洋洋，這又稱之為“滿堂紅”。之后，人們恭敬地在神明與祖宗牌位前獻(xiàn)上供品，包括早上做好的第一碗餃子。伴隨著香火，虔誠(chéng)地感謝神明與祖宗在天之靈在過(guò)去一年對(duì)全家的保護(hù)，并祈求他們保佑來(lái)年的幸福。新年第一天的第一頓飯，西府人吃餃子，取“更歲交子”之意，交與“餃”諧音，“子”為“子時(shí)”，有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的寓意。
農(nóng)歷正月初五，俗稱“破五”。這一天，西府繼承著一種叫做“趕窮”的風(fēng)俗。人們一大早起來(lái)，打掃衛(wèi)生，這不是一般的打掃，而是一次徹底的大掃除。把每個(gè)房間包括院子里的垃圾都掃出大門(mén)外。傳說(shuō)這樣可以把一切不吉利的東西和一切妖魔鬼怪都掃走，讓它們離人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。之后還會(huì)放一種稱作“二踢腳”（兩響）的炮，稱“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。轟隆一聲，儀式完畢，這一習(xí)俗寄托了西府人破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。
正月十五燈節(jié)，熱鬧之極，街道上萬(wàn)家燈火，燈市把大街小巷裝點(diǎn)得五光十色、火樹(shù)銀花，買(mǎi)燈、觀燈的人們熙來(lái)攘往。孩子們成群結(jié)隊(duì)挑燈走街串巷，叫“游燈”，大人們則提上火罐燈、帶上供品到祖墳祭祖，叫“祖塋掛燈”。
西府，是一塊富饒的土地，藏著許多故事。西府年俗，在其歷史的發(fā)展演變中，不斷形成并凝結(jié)了西府人特有的倫理情感、生命意識(shí)和文化認(rèn)同感，甚至包括對(duì)美好生活的希冀。在各種獨(dú)特的春節(jié)儀式中，西府民俗文化得以集中展示和表現(xiàn)，這些民俗活動(dòng)體現(xiàn)了悠久的傳統(tǒng)民俗文化在當(dāng)代的繼承和弘揚(yáng)。（文：黨群工作部趙莉）
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春聯(lián)迎春
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春節(jié)，是我們中華民族最主要、最隆重的節(jié)日。辭舊迎新之際，家家戶戶、大小門(mén)面都會(huì)貼上喜慶的對(duì)聯(lián)，表達(dá)對(duì)來(lái)年美好生活的期盼和祝愿。春聯(lián)最早叫桃符，亦名“門(mén)對(duì)”、“春帖”，是對(duì)聯(lián)的一種。那么，春聯(lián)是怎么來(lái)的，春聯(lián)的編制、張貼都有哪些講究呢？
《山海經(jīng)》里有一個(gè)故事。傳說(shuō)東海里有座風(fēng)景秀麗的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹(shù)，一枝拱形的枝干一直彎下來(lái)挨到地面，就像一扇天然的大門(mén)。度朔山住著各種妖魔鬼怪，要出門(mén)就得經(jīng)過(guò)這扇鬼門(mén)。天帝怕鬼怪下山到人間作祟，派了兩個(gè)神將去把守，一個(gè)叫神荼，一個(gè)叫郁壘。兩員神將發(fā)現(xiàn)哪個(gè)鬼怪為非作歹，便用草繩捆起來(lái)送去喂老虎。此后，人們每逢過(guò)年，便用兩塊桃木刻上神荼、郁壘的像或?qū)懮纤麄z的名字，掛在門(mén)的兩邊，叫做桃符，以示驅(qū)災(zāi)壓邪、護(hù)佑平安。唐以后逐漸改為尉遲恭、秦叔寶。傳說(shuō)唐太宗李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)政變登上皇位，此后每夜好像聽(tīng)見(jiàn)寢官外有鬼往屋里扔磚瓦，奇呼怪叫，攪地唐太宗夜不能眠。大將秦叔寶、尉遲恭自告奮勇愿意到宮門(mén)口守夜驅(qū)鬼，唐太宗果然睡了個(gè)好覺(jué)，接連幾天，唐太宗身體逐漸康復(fù)，不忍心再讓兩位大將持續(xù)守夜，于是便命人將兩位大將的威武形象畫(huà)下來(lái)，把畫(huà)像貼在門(mén)上。此事傳播開(kāi)來(lái)，尉遲恭和秦叔寶漸漸被奉為門(mén)神。
由桃符演變成春聯(lián)，據(jù)說(shuō)是在五代時(shí)候。五代十國(guó)中的后蜀國(guó)主孟昶過(guò)年時(shí)提筆寫(xiě)下“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”令人刻在桃符板上掛在門(mén)口，這就是我國(guó)最早的一副春聯(lián)。由此開(kāi)始，桃符的形式和內(nèi)容都發(fā)生了變化，這不僅表現(xiàn)在開(kāi)始用駢體聯(lián)語(yǔ)來(lái)替代“神荼”、“郁壘”，而且還擴(kuò)展了桃符的內(nèi)涵，不只是避邪驅(qū)災(zāi)，還增加了祈福、祝愿的內(nèi)容。此后，文人學(xué)士把題春聯(lián)視為雅事，題春聯(lián)風(fēng)氣便逐漸流傳開(kāi)來(lái)。到了宋代，春節(jié)貼春聯(lián)已成為一種士族習(xí)俗。王安石《元日》詩(shī)“千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”，就可說(shuō)明這一點(diǎn)，在宋人筆記中，也記載了文人喜歡書(shū)寫(xiě)春聯(lián)的風(fēng)氣。如蘇東坡在黃州，于近歲除時(shí)，訪王文甫，見(jiàn)其方治桃符，遂戲書(shū)一聯(lián)于其上云：“門(mén)大要容千騎入，堂深不覺(jué)百男歡。”元代初年，著名書(shū)畫(huà)家趙松雪一次過(guò)揚(yáng)州迎月樓，主人求其寫(xiě)一幅春聯(lián)，趙松雪題曰：“春風(fēng)閬苑三千客，明月?lián)P州第一樓?！?/span>
據(jù)說(shuō)春聯(lián)真正普及于民間，而成為年俗之一，是明代以后的事。在陳云瞻的《簪云樓雜記》上記載明太祖朱元璋定都金陵時(shí)，有一年的除夕前日，匆然心血來(lái)潮，命令公卿士庶，門(mén)上一定要貼出春聯(lián)，表示一番新氣象。據(jù)說(shuō)，春聯(lián)兩字的正式命名，就始于明太祖朱元璋。從那時(shí)起，春聯(lián)在廣大農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣泛流行，一直盛行不衰。一般人家最常用的春聯(lián)有“爆竹一聲除舊歲，桃符萬(wàn)戶迎新年”， “一夜連兩歲歲歲如意，五更分二年年年稱心”，“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門(mén)”，“生意興隆同四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江”， “瑞氣盈門(mén)蛇舞好，春風(fēng)送暖鵲語(yǔ)香 ”等，把春節(jié)點(diǎn)綴得春意盎然，喜氣洋洋，增添了佳節(jié)的喜慶氛圍。
春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一種，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)編制創(chuàng)作的要求很多，既要內(nèi)容高雅、寓意豐富，又要嚴(yán)格遵守對(duì)聯(lián)格律，好的對(duì)聯(lián)作品都是內(nèi)容和形式的高度統(tǒng)一，能帶給人強(qiáng)烈的美感，象“樓觀滄海日，門(mén)對(duì)浙江潮”等等；對(duì)聯(lián)創(chuàng)作可以“寬嚴(yán)有別”， “若果有了奇句，平仄虛實(shí)不對(duì)都使得”，“不以辭害意”(《紅樓夢(mèng)》里林黛玉對(duì)香菱談詩(shī)時(shí)講的話) ，有了好的意義可以在格律方面適當(dāng)寬松。當(dāng)然，對(duì)聯(lián)是是雅文學(xué)，也是俗文學(xué)，對(duì)普通大眾來(lái)說(shuō)，達(dá)到對(duì)聯(lián)基本的要求——對(duì)仗就可以，“對(duì)仗”，是對(duì)聯(lián)的最大特點(diǎn)，即上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相同、內(nèi)容相關(guān)或相反、詞性一致、平仄相對(duì)，格律方面也可以寬嚴(yán)不計(jì)，但最起碼也得上下聯(lián)詞性一致、末字平仄相對(duì)，這一底線總還是應(yīng)該守住的呀！現(xiàn)下就有許多春聯(lián)在詞性、平仄方面都不講究了，只是具有了上下兩聯(lián)、字?jǐn)?shù)相同的樣子而已，只是圖個(gè)應(yīng)景罷了。
春聯(lián)的張貼，首先要符合傳統(tǒng)規(guī)矩，要豎貼，尺寸大小要與自家的門(mén)戶相協(xié)調(diào)。對(duì)聯(lián)一般上聯(lián)與下聯(lián)具有因果關(guān)系，上聯(lián)要貼在右手邊(即門(mén)的左邊)，下聯(lián)要貼在左手邊(即門(mén)的右邊)，上下聯(lián)不可貼反。如果貼反了就顛倒了因果關(guān)系，也讓人讀著別扭，有的還會(huì)鬧笑話。從平仄看，對(duì)聯(lián)上下句對(duì)應(yīng)位置上的字詞應(yīng)該平仄相對(duì)，最基本也應(yīng)是最后一字平仄相對(duì)，上聯(lián)句最后一字一般是仄聲（即三聲或四聲），下句最后一字應(yīng)是平聲（即一聲或二聲），從平仄上就可以判斷出上下聯(lián)來(lái)。譬如，“春回大地百花爭(zhēng)艷，日暖神州萬(wàn)物生輝”，上聯(lián)尾字“艷”是四聲，即仄聲，下聯(lián)尾字“輝”是一聲，即平聲。遇到實(shí)在無(wú)法判斷的，那就按照個(gè)人愛(ài)好看著辦了吧，呵呵。
其次，選擇和貼春聯(lián)最好體現(xiàn)出個(gè)性，不同的人家，不同的行業(yè)，不同的身份應(yīng)符合自身的特點(diǎn)。譬如，“春好禾苗壯；人新稻谷豐?！边@是體現(xiàn)農(nóng)民對(duì)新的一年祈望與祝福的春聯(lián)?！鞍儇浟宅槪裼合那锒?；大樓興旺，客滿東西南北樓?！边@是宣傳商業(yè)繁榮的春聯(lián)?！耙恢Ψ酃P，連綿化雨潤(rùn)桃李；三尺講臺(tái)，搖曳春風(fēng)撫棟梁。”這是教師家庭的春聯(lián)。“追求卓越，越山逾海筑新路，路通四海；奉獻(xiàn)精品，品冰嘗雪架彩橋，橋連八方?！薄按髳?ài)在心，勇往直前鋼鐵漢；筑路為民，能征善戰(zhàn)路橋人?！本褪俏覀兟窐蛉藷o(wú)悔追求、無(wú)私奉獻(xiàn)精神品質(zhì)的良好寫(xiě)照。當(dāng)然，那些抒發(fā)春和景明，企求平安幸福，贊頌事業(yè)興旺和國(guó)家繁榮昌盛的春聯(lián)，無(wú)論是什么樣的家庭單位都可以用。
另外，書(shū)寫(xiě)春聯(lián)，一般用大紅色紙張，表達(dá)節(jié)日喜慶，但不同地域、不同情況還有一些特別的講究。在我們老家乾縣、禮泉一帶，就有家里有老人逝世未過(guò)三年的過(guò)年不貼對(duì)聯(lián)、不放鞭炮的風(fēng)俗，而在我省秦嶺山一些地方，這種情況下過(guò)年張貼綠顏色春聯(lián)，各具特色。（文：黨群工作部秋志明）
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?船在水中游（攝影：劉靜）
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